A la entrada del pueblo se encuentra una cruz de término del siglo XVI de estilo gótico tardío que se eleva sobre cuatro gradas en las que apoya su fuste poligonal rematado por la cruz propiamente dicha. El capitel presenta decoración vegetal tardo gótica y los brazos de la cruz son con terminación redondeada y tracería gótica. La figura de Cristo preside el anverso y la Virgen con el Niño el reverso, completado con la Virgen, San Juan y dos ángeles en los candiles. Además, en un campo cercano a la localidad se encuentra una fuente de estructura gótica con arco apuntado en el frontis y bóveda de cañón también apuntada.

Junto al cementerio se localiza la ermita de San Salvador. Una inscripción sobre la puerta indica que se levantó gracias al vecino Juan de Mendía en 1664. Actualmente no se destina al culto ya que tan solo se conservan los muros perimetrales de sillarejo y sillar en vanos y esquinas que definen un espacio rectangular que contó con una cubierta a dos aguas.

La parroquia de San Martín puede ser incluida entre las iglesias del románico rural tardío, al integrar algunas soluciones protogóticas propias de 1200. Estas características se ven alteradas en el siglo XVI con la dotación de capillas y en el XVII con la construcción de la portada y obras en la torre realizadas en 1625 por Miguel de Altuna y Martín de Elduayen. El templo presenta una nave de cinco tramos desiguales y cabecera semicircular. El coro se levanta a los pies sobre un arco escarzano. Una sacristía de planta irregular se comunica con el ábside por el lado de la Epístola.

En el exterior el aspecto de la parroquia carece de unidad constructiva debido a las sucesivas remodelaciones sufridas. En parte, muchas de estas obras quedan a la vista, como algunos muros medievales de sillar menudo reforzados por contrafuertes, sobre los que corre una serie de canes lisos, además de los restos de una ventana románica con arquivolta y guardapolvo. La portada, del siglo XVII, es un arco de medio punto con puntas de diamante, flanqueado por pilastras estriadas sobre podium y friso dórico rematado por frontón triangular con bolas en las esquinas, todo con una estética muy purista.

El ajuar de la parroquia está compuesto por tres retablos, una colección no muy extensa de piezas de orfebrería y una pila bautismal. Esta última se encuentra en el sotocoro y cabe fecharla entre los siglos XVI y XVII. Consta de pie troncocónico moldurado donde descansa una taza semiesférica con gallones en la zona inferior.

El retablo mayor está dedicado al titular de la parroquia, San Martín y fue realizado al mismo tiempo y por los mismos maestros que el de Santa Catalina, situado en la capilla del lado del Evangelio. De traza ochavada, este retablo se adapta así al semicírculo de la cabecera. Consta de banco decorado con follaje, dos cuerpos de tres calles y dos entrecalles, una con hornacinas y otra arquitrabadas y ático de cascarón. Su programa iconográfico está compuesto por esculturas de bulto redondo y lienzos pintados. Obras del escultor Juan de San Miguel, en 1703, son los bultos algo toscos de San Antón, San Juan Bautista, San Juan el Evangelista y Santa Bárbara que ocupan las entrecalles y que se relacionan con el grupo del titular.

El retablo de Santa Catalina presenta una traza deudora del manierismo pero con decoración naturalista que apunta ya hacia el barroco. En el banco se representan los relieves de San Pedro y San Pablo que centran a Santa Catalina confundiendo a los filósofos. La hornacina cobija una monumental escultura de la titular. En esta misma capilla se conserva un Crucificado del siglo XVII.

El último de los retablos se sitúa en el lado de la Epístola y es el dedicado a la Virgen, realizado hacia 1560, con traza plateresca y que consta de un pequeño pedestal y dos cuerpos de tres calles separadas por balaustres, en las que se distribuyen tablas pintadas con enmarque recto salvo la escultura del titular, introducida en una hornacina. El retablo ha sido despojado de la mazonería y la tabla de remate que se conservan en una casa; muestra la técnica de un pintor no de primer orden que plasma figuras con rostros de expresión melancólica y canon alargado.

Por último entre la colección de orfebrería conservadas merece destacar un cáliz de plata liso del siglo XVII que presenta una traza purista evolucionada. Otro cáliz este ya dentro del pleno barroco del siglo XVIII, sin decorar presenta en el reverso de la base la doble P coronada de Pamplona. Esquema muy parecido sigue un copón de plata con la misma marca y la del platero LA/RUNVE. La pieza más antigua de la colección es una píxide de plata del siglo XVI, una cajita cilíndrica lisa con marca de autor irreconocible en la base.

Carmina RIUS SALETA